Бар Кохба (арам. "сын звезды"). Звезда является древнейшим символом, который в последствии стал символом революции и социальной борьбы с несправедливостью! Звезда, как символ давно является чем то высоким и священным. Это символ-Идея. Поэтому баркохбист - это "сын звезды", что значит абсолютный и бескомпромиссный сторонник левых идей справедливости и борьбы с мировым злом - капитализмом. Баркохбизм является одновременно философским, политическим и религиозным учением. Союзники баркохбистов - это настоящие левые движения и объединения, которые не видят никакого компромисса с мировой капиталистической кастой. Но почему бы просто не влиться в состав одной из левых организаций? Закономерный вопрос. И вот об этом и пойдет речь. Некоторые положения многих левых организаций я воспринимаю как крайности или же пагубные элементы революционной идеологии. Мой опыт общения как раз эти изъяны и обнаружил лично для меня. Два важных вопроса стали между мной и марксизмом (но я очень уважительно отношусь к этому учению и считаю его необходимым экономическим фундаментом в построении государства, кроме некоторых положений). Два камня преткновения - это вопрос о браке и религии. Разрушение брака и борьба с религиозными убеждениями являются большими ошибками современных левых. Семья должна быть ячейкой коммунистического общества, нравственности. Разрушение семьи выгодно только развратным скотам, которые жаждят "свободной любви", которые принесли в мир СПИД и венерические заболевания, безнравственность, деградацию человеческой красоты и угасания женской чистоты. Нет, я не догматик и не буду рассказывать о грехе и тому подобном. Я просто за чистые и нежные отношения. За семью. В семье две половины могут себя чувствовать как бы и в духовном союзе. И дело не в бумажке из ЗАГСа, а в самом чувстве союза двоих! Поэтому необходимо бороться с идеей разрушения института брака, как и с идеей брака по расчету, а в коммунистическом обществе не будет богатых и бедных, значит не будет и браков по расчету!  Дети должны быть в семьях, которую им никто не заменит! Ребенок всегда будет спрашивать "где мама?", его первое слово всегда будет "мама". Поэтому семья - это ячейка общества. Второй вопрос религии и атеизма давно должен уйти со сцены революционной идеологии 21 века. Пора уже понять, что революционер имеет право верить в Бога, имеет право быть атеистом. И это должно оставаться у себя в душе, а не выноситься на всеобщую программу партии. Наша общая задача не в том, чтобы запретить кому-либо верить в Бога и исполнять Его социальную справедливость, не в том, что бы сделать всеобщий траходром высшей стадией отношений между мужчиной и женщиной, а в социальной революции и построении общества счастливых людей. Если все коммунисты поймут это, значит мы действительно боремся за счастливое и нравственное общество, за свободу человека! Если нет, то тогда я не понимаю, что я и миллионы подобных мне людей будут делать в таком обществе? Почему они должны отдавать свои жизни, чтобы им потом опять диктовали права можно ли вступать в брак, воспитывать ребенка или принудительно отдать в детский интернат? Почему? Нужно прекратить испытывать человеческие естественные права и взяться за прямое дело революционеров - вершить революцию для социального и экономического равенства! Кому как верить, вступать или не вступать в брак - это уже дело не партии и не революции, а самих людей, ихнего духовного состояния. Единственное, что с развратом и безнравственностью нужно бороться самыми жестокими методами, так как эти проявления общественной болезни есть детища капитализма, а не коммунизма.

Одна из обязанностей человека заключена в двух древнееврейских словах: "тикун олам", что означает "совершенствование мира". Так иудаизм определяет задачи, стоящие перед людьми. Меня всегда восхищала способность иудейских мудрецов тонко и глубоко мыслить. В каждом действии видеть свой сакральный смысл жизни. Однажды одного раввина-хасида спросили: "Если все создано Богом, то зачем нужен атеизм? Какой смысл в отсутствии веры во Всевышнего?"
Раввин ответил: "Каким бы странным это ни казалось, даже атеизм имеет свое предназначение в этой жизни. К нему прибегают в тех случаях, когда людьми овладевает соблазн отказаться от активной деятельности в ожидании помощи Бога. Дескать, Бог сделает все за них. Бог затем позволяет существовать духу агностицизма, что тот заставляет человека выполнять свое предназначение".


Раввин Бенджамин Блех

Этот пост предназначен для всех, кому интересно кто я такой и какие идеалы исповедую.
Долгое время я искал идею, которую полностью поддерживал бы и мог сказать, что являюсь абсолютным приверженцем именно такого мировоззрения и никак иначе. Путь был долгим и мучительным. И результат полностью меня удовлетворил.
Итак, Я НЕ ЯВЛЯЮСЬ АБСОЛЮТНЫМ ПРИВЕРЖЕНЦЕМ НИ ОДНОЙ ИЗ СОЗДАННЫХ КЕМ-ТО ИДЕЙ!!! Напротив, личный опыт показал, что я должен доверять своим идеям и на основе личного мировоззрения называть себя приверженцем именно такой расстановки сил в своей душе.
А теперь кратенько о том, что я считаю правильным, а что наоборот не верным.
1.Наука. Она должна быть объективной, не зависеть от догм или понятий какой-либо религиозной или политической группы людей. Это личный опыт, основанный на своих исследованиях и опыте других ученых, которые раньше посвятили тому или иному вопросу свои исследования.
2.Национализм. Не принимается мной, так как я не делю этносы на хорошие и плохие. Люди делятся на положительных и отрицательных по делам своим, но не по национальному признаку. Не приемлю любое человеконенавистническое мировоззрение. Первая обязанность человека - БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ.
3.Монархия. Вражеское для меня понятие, так как такая форма првления делит людей на привилегированных и рабов, где искуственно выделяются "помазанники", где человек ущемляется в правах ради блаженства господ. Да и не может один человек стать благородным в результате надуманного голубокровия. История доказала, что дураков среди монархов больше, чем кажется. Сам институт монархии и наследственной передачи власти предполагает деградацию общественного института.
Коммунизм. Все вроде бы неплохо, но есть и большие минусы. Казарменное общежитие, отсутствие государства, семьи и т. д. Это тупик и западня. Все не могут уравниваться. Равны все только в правах и обязанностях. Человек не может владеть достоянием всех, например крупные предприятия, энергоресурсы и т.д. Этим люди должны владеть вместе, а именно все это должно являться государственной собственностью.
Анархизм. Человек не способен жить без государства. Иначе более сильный может творить что заблагорассудится над более слабым. И вобще человек по сути имеет право сам выбирать как ему жить. То есть законы и принудительная сила исполнять закон быть должны.
Революция. Нужное и продуктивное действие. Опять же, революция нужна, чтобы напоминать элитам о том, что они сконцентрировали в своих руках то, что принадлежит всем. Но революция не является народной, если святым классом делаются рабочие, крестьянство или еще как-либо класс. Каждый занимается физической или умственной работой по своим способностям. Поэтому революция может быть как духовной, так и вооруженной. Но в любом случае недопустимо делать революцию во благо одного из угнетенных классов. Она должна осуществляться на благо всех угнтенных, в том числе и учителей и врачей.
Религия. Истинность ее зависит от практики человеческого добротоделания, а не от догм. Поэтому превосходство в интерпритации той или иной религии нужно смотреть только на опыт добротоделания, а не богословской полемики. Полемика интересна и нужна, но она должна оставаться в рамках диспута. В опыте все сходится к помощи себеподобному, то есть человеку. И здесь важно бескорыстие и альтруизм.
Государство. В любом случае государственный институт должен функционировать. Без этого института все превратиться в хаос и в конечном итоге превратиться в каждодневную войну людей. Особенно возрастетопасность для трудолюбивых людей, которые будут страдать от безнаказанных грабежей и тирании уже протого люда, который захочет неработая красиво жить. Ведь закона то нет! То есть без государства люди обречены носить оружие с собой везде, потому что угроза может быть пресечена только ими самими. Здесь тоже присутствует власть сильнейшего.
Свобода. Человек сам выбирает быть аскетом или завести семью. Никакая идеология не может заставлять его жить с семьей или в казарме иметь со всеми общих жен, мужей и детей. Но свобода заканчивается там, где начинается грех. Грех разврата, наркомании, убийства, воровства и т. д. Свобода личности, убеждений, вероисповедания и слова являются непрекосновенными. СВОБОДА ИМЕЕТ СВОИ ГРАНИЦЫ. Все, что вне свободы является либо узурпацией либо деградацией. Поэтому диктатура закона, долга перед человечеством и естественной свободы, социальных гарантий и равенства перед всем этим - есть высшая форма государства. Просто власть не должна быть оторвана от общенародной среды.

Пока хватит думаю. Если, кто желает критиковать, дискуссировать или поделиться своми соображениями - милости прошу.

Я это написал к тому, что меня отталкивает все то, что навязывает себя как единственно истинное. А истину человек сам для себя рождает посредством лично пережитого опыта. Нельзя человек заставлять верить так, потому что якобы оно только истинное, ведь может именно это принесло человеку боль. Нужно научиться слышать и понимать. Нужно научиться сразу не обвинять, а подумать, что могло человека заставить принять именно такую точку зрения.
Мы все несем истину, если она дарит добро другим, или если эти слова или действия согрели хотя бы одно сердце, наполнили смыслом хотя бы одну жизнь!!!
Я назову мое мировоззрения баркохбизм, чтобы понимать во что я верю. Это мое убеждение, которое обязательно подвергнется критике. Но я надеюсь, чьо кто-то поймет мои побуждения.

"ЧЕЛОВЕК, СПАСШИЙ ОДНУ ЖИЗНЬ - СПАС ВЕСЬ МИР!" МИРА ВСЕМ И ДОБРА!

Я недавно занялся созданием сайта ополностью посвященного богомилству. Буду рад любой помощи материалами, комментариями, изображениями. Заходите на bogomilum.ucoz.ru

Здраствуйте друзья!Я хотел бы предложить вам тему для обсуждения. Давайте поговорим о богомилстве и православии, о богомилстве и католичестве. Интересно будет узнать ваши рассуждения и симпатии. Этот вопрос актуален и сегодня. Ведь богомилство возникло не просто так, на ровном месте. Оно возникло как результат падения христианских принципов  в ортодоксальной среде. Да и возникло ли оно в X веке? Думаю богомилство является эволюцией более древних религиозных систем попавших на славянскую почву.  Отсюда новый духовный поиск, попытки реально объяснить несправедливое бытие. Присылайте свои комментарии, а также апокрифические материалы, изображения, историографию. Также буду рад любым материалам по богомилской тематике!!!